攝影知識(shí),什么是正確的攝影后期
陳炎校長(zhǎng)在《中國(guó)審美文化史》中提到:“藝術(shù)沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò),沒有高低貴賤之分,但是卻有強(qiáng)弱之別。”
強(qiáng)勢(shì)文化決定社會(huì)審美主導(dǎo),就像我們穿衣服,大部分人穿得都是西式衣服,現(xiàn)在穿漢服出街的已經(jīng)非常少,漢服就變成了這個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)文化。
我們不能說(shuō)弱勢(shì)文化就是不對(duì)的,就是低廉的,但她確實(shí)是弱勢(shì)的。
之前我講審美時(shí)提到了一棵樹,我們可以把1理解為強(qiáng)勢(shì)文化;3理解為弱勢(shì)文化,強(qiáng)勢(shì)弱勢(shì)說(shuō)的是這種文化在社會(huì)里占得比重。
不管是強(qiáng)勢(shì)文化還是弱勢(shì)文化,他們都是在一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)之上發(fā)展出了自己的文化,所以不管什么藝術(shù)都要懂背后的原則,而不是亂來(lái)。
就像我隨意畫的這個(gè)圖,樹干部分是標(biāo)準(zhǔn)或者說(shuō)水準(zhǔn),在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或水準(zhǔn)之上才發(fā)展出了風(fēng)格。
孟子說(shuō):“不以規(guī)矩,不能成方圓”
任何事情的存在都是因?yàn)橛幸欢ǖ囊?guī)矩,在這個(gè)規(guī)矩之上發(fā)展出不同的造詣,
但是又不能完全被規(guī)矩所束縛,又不能完全沒有規(guī)矩。
就像我之前講的,尋門而入,破門而出。
在一個(gè)邏輯、標(biāo)準(zhǔn)之上去美化理想化,為了美可以損失一點(diǎn)邏輯、標(biāo)準(zhǔn)。
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