LOGO設(shè)計！告訴你們LOGO的常規(guī)設(shè)計思路。(2)

這些logo最大的問題在于印刷極不方便，而且價格高昂。

那么在現(xiàn)代，還有哪些logo還在運用這種思路來設(shè)計呢？一般來說是出現(xiàn)在地方的特產(chǎn)店和地域標(biāo)志中，以及一些不差錢的…..地域賽事和航空企業(yè)的標(biāo)志設(shè)計，前者可以說是這種logo設(shè)計思路的絕對統(tǒng)治領(lǐng)域了。比如下圖，各地的運動會的Logo…

以及各地航空公司的logo…

這些logo的設(shè)計思路主要在于采用當(dāng)?shù)刈罹叽硇缘膱D騰和色彩，或者從當(dāng)?shù)赜忻娘L(fēng)俗上出發(fā)。加以斑斕的色彩奪人眼球，努力把當(dāng)?shù)氐奶厣谌雔ogo的設(shè)計里。由于這樣的logo若印刷成黑白，就變得難以識別，所以logo的出現(xiàn)必須是全彩的，印刷成本很高，所以這些 logo背后的企業(yè)一般都不差錢。在現(xiàn)代，我們又會把這種設(shè)計風(fēng)格稱為是一種“復(fù)古情懷”。

第三種思路繼承前兩種思路的特點，稱為經(jīng)典（國際）法，這個思路弱化了吉祥物本身的刻畫并強調(diào)幾何化的構(gòu)成，同時追求著對稱的美感。

在工業(yè)革命之后，德國的某位青年為了改變?nèi)藗儗I(yè)制品冰冷刻板的印象，創(chuàng)立了著名的包豪斯設(shè)計學(xué)院，將世界引入了現(xiàn)代設(shè)計，并且慢慢形成了一種“國際主義”風(fēng)格，這個風(fēng)格提倡的“少即是多”、單調(diào)地色彩、幾何化構(gòu)成也影響了那個時代的logo設(shè)計，漸漸地就形成了一種經(jīng)典的設(shè)計思路。中國建國時期一些大型國企的logo設(shè)計，都是這種設(shè)計思路的產(chǎn)物，見下圖：中國鐵路是極佳的栗子。

以上這些logo至少有一個顯著的特點 —— 極度追求對稱之美，這么做的原因一方面是為了印刷方便，另一方面，至少識別率大大地提升了不少。